La iglesia suele ser denominada como la «casa de Jehová» aunque que, si perfectamente éste es omnipresente, es en los templos donde la comunidad cristiana se reúne a orar y a participar de rituales como la culto.
La Iglesia católica afronta profundos cambios en la Perduración Moderna. Por una parte, se inicia una expansión de las misiones hacia algunas zonas de África y Asia y en torno a América desde los viajes y conquistas de españoles y portugueses. Por otro lado, se viven fuertes tensiones internas y un deseo profundo de reforma.
Al Precisar el 8 de diciembre de 1854 como dogma la antigua doctrina de la Inmaculada Concepción, que afirmaba que María había sido concebida sin pecado diferente, el papa Pío IX puso fin a una controversia entre escuelas teológicas que ocupaba varios siglos.
La profecía hebrea se refiere en proporciones casi iguales a la persona y a la obra del MesíGanador. Esta obra se concebía como consistente en el establecimiento de un reino, en el cual iba a reinar sobre un Israel regenerado. Los escritos proféticos nos describen con precisión muchas características que iban a distinguir a ese reino. Durante su ministerio Cristo no sólo afirmó que las profecíVencedor relativas al MesíGanador se iban a cumplir en su propia persona, sino todavía que el esperado reino mesiánico no Cuadro otro que su Iglesia.
El papa goza en la Iglesia católica de un status de jerarquía suprema, poseyendo el primado sobre todos los demás obispos y la plenitud de la potestad de régimen (como se denomina en la Iglesia católica al poder legislador, Ejecutante y sumarial), la cual puede profesar de forma universal, inmediata y suprema sobre todos y cada singular de los pastores y de los fieles católicos.
Una de las decisiones más importantes que debe tomar la Iglesia es la dilema de un nuevo Papa, cuando el mandato del previo finaliza por su renuncia o muerte.
Las Iglesias patriarcales eligen su propio patriarca a través de su Sínodo patriarcal, el cual luego de ser seleccionado es inmediatamente proclamado y entronizado sin intervención del papa, a quien luego le remite la comunión eclesial.
Como comunidad en Militar, la iglesia es el conjunto de todos los cristianos que han recibido el sacramento del bautismo (y, por lo tanto, son reconocidos como hijos de Dios). Los miembros de la iglesia creen en Cristo como salvador y mesías.
Se emplea para designar a todos los que, desde el manifestación del mundo, han creído en el seguro Altísimo, y han sido hechos hijos suyos por la Chispa. En este sentido, se distingue a veces, entre la Iglesia antiguamente de la Antigua Alianza, la Iglesia de la Antigua Alianza, o la Iglesia de la Nueva Alianza.
Bautismo: Es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu y la puerta que abre el golpe a los otros sacramentos.
El papa Juan Pablo II destacó por su transigencia al diálogo entre religiones y su carisma entre la pubertad católica.
En primer sitio, Dispositivo de Certidumbre, que se muestra por el Credo que rezamos todos los Domingos, que es el mismo que rezaban los apóstoles y describe en pocas palabras en qué creemos como católicos.
Pues las sociedades que llamamos Iglesias existen como encarnación de unos ciertos dogmas sobrenaturales y de un principio de gobierno facultado divinamente. Por consiguiente, cuando las verdades previamente presentadas como de Certeza son rechazadas, y el principio de gobierno navigate to this website considerado Venerable se repudia, hay una ruptura de la continuidad, y se constituye una nueva Iglesia. En esto la continuidad de una Iglesia difiere de la de una nación. La continuidad nacional es independiente de las formas de gobierno y de las creencias. Una nación es un conjunto de familias, y en cuanto que estas familias constituyen un organismo social autosuficiente, permanece la misma nación, cualquiera que sea la forma de gobierno. La continuidad de una Iglesia depende esencialmente de su gobierno y creencias.
En el precedente examen de la doctrina de la Escritura respecto a la Iglesia, se ha conocido cuán claramente se establece que sólo entrando en la Iglesia se puede participar en la redención que Cristo obró para nosotros. La incorporación a la Iglesia puede ella sola unirnos a la familia del segundo Desastrado, y ella sola puede injertarnos en la verdadera Vid. Además es a la Iglesia a la que Cristo entregó los medios de Agudeza que se comunica a los hombres los dones que Él ganó para ellos.